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martes, 10 de enero de 2012
Calendario 2012, celebraciones de enero en Panamá.
lunes, 9 de enero de 2012
EPIFANÍA, el verdadero significado del 6 de enero.
Compartimos con ustedes una publicación sobre La Epifanía, por Catolic.net, para todos sus suscriptores.
SIGNOS POPULARES NAVIDEÑOS:
EPIFANÍA.
Significado de la Solemnidad.
Los Reyes Magos: ¿Eran Reyes? ¿Eran tres? La Estrella. La Rosca de Reyes.
La Epifanía.
Epifanía quiere decir manifestación. En este caso manifestación de Dios. Ya en el Antiguo Testamento se habla de manifestaciones de Dios, es decir, de epifanías. Sin duda que la más grande fue a Moisés en el Monte Sinaí, entre rayos, truenos y relámpagos (Ex. 19, 6 ss.). Pero no menos importante fue la acaecida a Elías, en el suave murmullo del viento (I Re 19, 12b-13).
En el Nuevo Testamento o Nueva Alianza hay una teofanía singular en la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor (Mt. 17, 1-5), cuando sus vestidos resplandecían de luz y su rostro brillaba como el sol.
Sin duda significaba el nuevo y definitivo Moisés que, haciendo Alianza con Dios, nos conduce a la verdadera Tierra de la libertad, a la Resurrección y la Vida.
Testigos de esta Transfiguración fueron Pedro, Santiago y Juan, por el Nuevo Testamento, y por el Antiguo Testamento Moisés (la Ley) y Elías (los Profetas) que se aparecieron con Jesús (¿resucitados?).
¿Qué es, entonces, esta Solemnidad de la Epifanía que se celebra el 6 de enero, en pleno tiempo de Navidad y antes de él concluir este Tiempo al domingo siguiente con la Fiesta del Bautismo del Señor?
Popularmente quedó como la Fiesta de los Reyes Magos, como una manifestación de Jesús a pueblos que no lo conocían ni habían sentido hablar de Él.
Pero vayamos por partes.
EPIFANÍA.
Significado de la Solemnidad.
Los Reyes Magos: ¿Eran Reyes? ¿Eran tres? La Estrella. La Rosca de Reyes.
La Epifanía.
Epifanía quiere decir manifestación. En este caso manifestación de Dios. Ya en el Antiguo Testamento se habla de manifestaciones de Dios, es decir, de epifanías. Sin duda que la más grande fue a Moisés en el Monte Sinaí, entre rayos, truenos y relámpagos (Ex. 19, 6 ss.). Pero no menos importante fue la acaecida a Elías, en el suave murmullo del viento (I Re 19, 12b-13).
En el Nuevo Testamento o Nueva Alianza hay una teofanía singular en la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor (Mt. 17, 1-5), cuando sus vestidos resplandecían de luz y su rostro brillaba como el sol.
Sin duda significaba el nuevo y definitivo Moisés que, haciendo Alianza con Dios, nos conduce a la verdadera Tierra de la libertad, a la Resurrección y la Vida.
Testigos de esta Transfiguración fueron Pedro, Santiago y Juan, por el Nuevo Testamento, y por el Antiguo Testamento Moisés (la Ley) y Elías (los Profetas) que se aparecieron con Jesús (¿resucitados?).
¿Qué es, entonces, esta Solemnidad de la Epifanía que se celebra el 6 de enero, en pleno tiempo de Navidad y antes de él concluir este Tiempo al domingo siguiente con la Fiesta del Bautismo del Señor?
Popularmente quedó como la Fiesta de los Reyes Magos, como una manifestación de Jesús a pueblos que no lo conocían ni habían sentido hablar de Él.
Pero vayamos por partes.
Qué se celebra en la Epifanía.
Si bien ha tomado preponderancia popular lo que señalábamos antes, en este día se celebran tres acontecimientos o manifestaciones de Jesús, que están hermosamente señaladas en las
antífonas de los Cánticos Evangélicos de Laudes (oración de la mañana) y Vísperas (oración de la tarde).
1. La manifestación a sus discípulos.
El primero de ellos es la manifestación de Jesús al círculo íntimo de sus discípulos.
Fue en las Bodas de Caná, cuando fue invitado con su Madre y sus discípulos, y ante el pedido de aquella, cambia el agua en el mejor vino (ya que estaba faltando), (signo del cambio de la Antigua Alianza por la Nueva),y la Escritura dice que entonces sus discípulos creyeron en Él” (Jn. 2, 11).
De una simple relación de amistad o de maestro a discípulos, éstos pasan a ver en Jesús algo más, manifestado en el signo que acaba de realizar.
2. La manifestación al Pueblo de Israel.
El segundo acontecimiento que se celebra en este día es la manifestación de Jesús al Pueblo de Israel en su Bautismo.
Tan cargada de acontecimientos está esta Solemnidad de Epifanía, que el Bautismo del Señor se lo celebra también separadamente al domingo siguiente, culminando así el Tiempo de Navidad y comenzando el Tiempo Ordinario al otro día.
Si vamos al texto de Mateo 3, 16-17, contemplamos que cuando Jesús es bautizado por Juan (solidarizándose con la raza humana y santificando con su descenso a las aguas todo el universo), varios signos lo acompañan.
Desde el cielo desciende una paloma, signo del Pueblo de Israel, corporización del Espíritu Santo (Mt. 3, 16c), que lo unge para la misión de la vida pública.
También una paloma soltó Noé en el final del Diluvio para ver si las aguas habían bajado (Génesis 8, 8-12), hasta que se posó en Tierra Firme para no regresar.
Ahora regresa sobre la Nueva Tierra del Cuerpo limpio del Señor, libre de las aguas borrascosas del pecado.
Los cielos cerrados a nuestros primeros padres (Génesis 4, 23-24) se abren (Mt. 3, 16b), y la voz del Padre (Mt. 3, 17) da testimonio de que Jesús de Nazareth es su Hijo muy amado, igual a Él, a Quien debemos escuchar para ser hijos en el Hijo:
Ahora por nuestro Bautismo (sumergirnos en Cristo) recibimos el Espíritu Santo que nos hace hijos amados del Padre Celestial.
Es de notar, a manera de ilustración, como el Padre profesa su amor a su Hijo, signo de que toda paternidad debe manifestar su amor explícitamente a los hijos que engendra para la vida, y decírselo.
Y así con todos los que queremos, dando testimonio de ese amor aún ante los otros.
3. La manifestación a todos los hombres.
Los Magos venidos de oriente significan la más amplia manifestación de Jesús.
No ya a sus discípulos, ni al Pueblo de Israel, sino a los que no tenían la fe del Pueblo elegido ni esperaban al Mesías Prometido.
Está hermosamente detallado en el Evangelio de Mateo (2, 1-12),
recibido posiblemente por el evangelista de la familia de José, ya que es en Mateo donde las comunicaciones del Ángel del Señor se hacen a José, mientras que en Lucas se hacen a la Virgen (posiblemente entrevistada por el médico griego).
Vayamos ahora directamente a la cuestión de los Magos de Oriente, tratando de responder si eran Reyes, cuántos eran, qué significación tienen las ofrendas, dones o regalos que entregaron a Jesús y la cuestión de la estrella.
Finalmente, el fruto del encuentro con Jesús.
a. ¿Eran Reyes?
La Escritura nada dice al respecto. En el v. 1 del cap. 2 de Mateo sólo se habla de unos Magos de Oriente.
Pareciera que a los primeros teólogos no les cerraba esta cuestión de unos “magos” que visiten al Mesías, ya que el término podía parecer emparentado con el oscurantismo, la magia, la brujería o la hechicería.
Además, en los dones que le traían a Jesús, vieron cumplido el Salmo 71, o 72, según sea la tomado del hebreo o del griego, mesiánico, en que dice que los “reyes de Tarsis y de las islas, los de Arabia y de Sebá, le traerán regalos”, y “que se postren ante él todos los reyes” (vv. 10-11).
En realidad, serían sacerdotes persas, astrólogos, que habían visto una constelación que ya pasaremos a explicar.
Buscaban a Dios en el sagrario de su conciencia, y allí se encontraron con la Verdad que cambió el rumbo de sus vidas (Mt. 2, 12b).
b) ¿Cuántos eran?.
Nada dice la Escritura acerca del número.
Como tres eran los obsequios, pronto se identificó un rey mago por regalo, y así se introdujo el número de tres, aunque a veces se han hablado de cuatro y hasta de dos.
Y para hacerlo “más redondito”, se colocó uno por cada continente conocido: el blanco europeo, el amarillo achinado asiático y el negro africano.
c) El significado de los dones.
El oro era propio de los reyes, por eso se lo ofrecen a Jesús, Rey de Reyes y Señor de Señores. Rey de la vida y del corazón, de la historia y del universo. Del tiempo presente y del tiempo final. El que es, el que era y el que va a venir.
El incienso es propio de la divinidad. A ella se ofrece su aroma y se eleva nuestra oración..
La mirra es propia de la condición mortal. Con ella se ungen los cuerpos para la sepultura, y era un signo de la pasión redentora que nos salvaría por Jesús.
e) La estrella.
Según estudios del renombrado astrofísico Kepler, corroborado luego por muchos más y por los padres jesuitas, que se dedican con pasión muchos de ellos a la ciencia astronómica y astrológica, alrededor del año 7-6 antes de Cristo, se produjo una conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Piscis.
Recordemos que para algunos historiadores, a raíz de errores de calendario, Jesús habría nacido alrededor del año 4 a.C.
Por lo tanto, la estrella sería avistada unos dos años antes según corroboran los datos de los mismos Magos.
Esta conjunción se repetiría varias veces luego en el transcurso de nuestra era.
Hace aparecer una estrella brillantísima que, yendo de Jerusalén a Belén, pareciera que se moviera (cfr. v. 9b.c de Mt. 2)
Según el significado antiguo de las conjunciones de planetas y constelación, quería decir lo siguiente, y por eso los Magos se ponen en camino hacia Palestina, a pesar de la distancia (2 años hacía que habían visto aparecer el fenómeno, según los datos proporcionados a Herodes ):
Saturno era la estrella que guiaba al pueblo que estaba en Palestina.
Júpiter indicaba un gran Rey que habría de nacer.
Y la constelación de Piscis significaba la estrella del Final de los Tiempos.
Por lo tanto quedaría así: “El Gran Rey del Final de los Tiempos iba a nacer en Palestina”.
Y acuden a adorarlo, ya que una lumbre mayor esclarecía sus mentes y corazones.
f) El cambio de rumbo.
Un apartado simple y final para la epopeya de los magos.
Habiendo encontrado a Jesús, no siguen ya sus camino, sino que cambian de rumbo para seguirlo a Él.
Nadie que se encuentre con Jesús puede seguir por el mismo camino que andaba hasta que lo encontró (Mt. 2, 12b).
Es más, Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, y hay que andar por Él (Jn. 14,6).
Significado de la Fiesta de Epifanía.
1. Los buscadores de la luz.
Los magos representan a todos aquellos que sin una revelación explícita del Dios judeo-cristiano, sin embargo buscan la luz, la verdad, la vida, la paz, la justicia, el amor, lo bello, el bien, ya sea porque está revelado en sus religiones por las “semillas del Verbo” esparcidas en ellas (Concilio Vaticano II), o bien porque son fieles al Dios que les habla en el Sagrario de su conciencia, aún sin creer en Él o sin buscarlo explícitamente; pero sí implícitamente en los valores señalados.
2. La entrega generosa y alegre.
Los magos se llenan de alegría al ver la estrella sobre la Gruta de Belén (Mt. 2, 10), y le entregan con generosidad y desprendimiento sus dones de oro, incienso y mirra (v. 11b).
3. El cambio de rumbo.
Ya mencionado, el encuentro sincero con Jesús produce el retornar desde Él por camino distintos (v. 12b). Recordemos que Jesús mismo es el Camino (Juan 14, 6), y en el libro de los Hechos de los Apóstoles escrito por San Lucas, el Camino será la comunidad cristiana, continuadora de la Obra de Jesús.
4. La estrella.
Significa todos aquellos signos que nos llevan hacia Dios, incluso naturales, pero que en última instancia son también mensajes y creación suya.
La Sagrada Escritura completa y perfecciona este mensaje (Mt. 2, 4-6), pero hay que saber descubrirlos porque la vida está llena de ellos.
Acontecimientos, circunstancias, éxitos, fracasos, alegrías, decepciones, etc., etc.
5. Dejarlo todo. Las dificultades.
Los magos dejaron todo para ir hacia lo desconocido ante el mensaje de Dios.
Lo mismo hizo en otro tiempo Abraham, el padre de la fe (cfr. Génesis 12, 1-4a).
Dejaron sus comodidades, sus palacios, sus familias, su entorno conocido, para ir hacia lo que no sabían.
No temieron las dificultades del larguísimo camino ni, al llegar, o antes de irse,
pasaron por la posada a descansar o se quejaron ante María y José de las seguras callosidades y dolores de los pies.
Van y vienen guiados por esa luz interior que no les hace desviarse un ápice de su camino
(anticipando en su actitud lo que Jesús recomendaría a sus discípulos al partir en misión:
cfr. Lucas 10, 4: “no se detengan -ni distraigan-...por el camino”).
6. El pesebre y el palacio.
Venían a adorar a un Rey.
Lo lógico es que estuviera en un Palacio.
Jesús es de la descendencia de David, Salomón, etc., cuna de los esplendores de Israel, por parte de su padre virginal José, por medio de quien se consideraba la ascendencia davídica
(Mateo 1, 6.16).
Era una casa real venida a menos, pobre.
Que para y pare (da a luz) en un establo.
Los magos seguramente vendrían de sus palacios de oriente, pero no se escandalizan al ver al Rey en el establo, ya que una Luz mayor los ilumina.
7. El ser “estrellas”.
No quiere decir esto el ser o creernos los mejores, según lo entiende el mundo vanidoso.
Significa el ser estrella para los demás como lo fue la estrella para los magos.
Que sepamos conducirlos a donde está Jesús y luego desaparecer sin querer hacer notar el fulgor que tuvimos al conducirlos (cfr. el testimonio de Juan Bautista en Juan 3, 20: “es necesario que Él crezca y que yo disminuya” -y me apague- (n.a.).
Todo padre, educador, amigo, es en algún momento “estrella” para otro,
con su escucha, su guía, su consejo.
La rosca de reyes.
Según sabemos, Herodes mandó a matar a todos los niñitos menores de 2 años, según era la fecha en que había aparecido la constelación astronómica (Mt. 2, 16b).
Jesús se salvó por el mensaje del Ángel a José (Mt. 2, 13), yendo para Egipto como anteriormente lo había hecho su Pueblo.
No hay fecundidad apostólica ni vida en abundancia sin antes haber pasado por “Egipto”, signo y realidad del desierto, el sufrimiento, la esclavitud, la marginación, la opresión injusta, manteniendo en todo ello siempre la fidelidad al Señor que nos llamó, la justicia, las virtudes y los valores.
Las mujeres hebreas de Belén, para no perder a sus niños, los escondían en tinajas de harina.
Más adelante, celebraban los judíos la salvación de muchos ese día haciendo y comiendo panes ácimos para esa fecha.
La tradición cristiana, celebrando la liberación de Jesús niño en su huída que dejó desairado al perseguidor, elaboró una rosca de gustosos ingredientes:
La forma circular de la misma significa la eternidad de Dios, que no tiene principio ni fin: Quien fue el liberador de Jesús.
Dentro de esta rosca signo del Dios eterno que salvó a Jesús Niño de la muerte prematura, se colocan uno o dos muñequitos que representan al Niño Dios, inmerso en el Dios eterno.
Las confituras, pasas, cerezas, nueces, frutas abrillantadas, que tanto nos gustan y la decoran, significan las distracciones banales del mundo, que nos alejan y separan del encuentro con Jesús.
El que encuentra al Niñito en su interior, es celebrado y se transforma en el centro de la reunión (ganó, diríamos en criollo).
Tiene esto un profundo significado:
Las distracciones y tentaciones del mundo no deben apartarnos del encuentro con Jesús, por muy bonitas y dulces que parezcan ser.
Y Jesús está inmerso en la eternidad de Dios, por más que se comunica salvadoramente en el tiempo y el espacio de este mundo, y haya penetrado por la Encarnación en la historia témporo-espacial humana.
Gustavo Daniel D´Apice - Profesor de Teología -Pontificia Universidad Católica.
http://es.catholic.net/gustavodaniel
Si bien ha tomado preponderancia popular lo que señalábamos antes, en este día se celebran tres acontecimientos o manifestaciones de Jesús, que están hermosamente señaladas en las
antífonas de los Cánticos Evangélicos de Laudes (oración de la mañana) y Vísperas (oración de la tarde).
1. La manifestación a sus discípulos.
El primero de ellos es la manifestación de Jesús al círculo íntimo de sus discípulos.
Fue en las Bodas de Caná, cuando fue invitado con su Madre y sus discípulos, y ante el pedido de aquella, cambia el agua en el mejor vino (ya que estaba faltando), (signo del cambio de la Antigua Alianza por la Nueva),y la Escritura dice que entonces sus discípulos creyeron en Él” (Jn. 2, 11).
De una simple relación de amistad o de maestro a discípulos, éstos pasan a ver en Jesús algo más, manifestado en el signo que acaba de realizar.
2. La manifestación al Pueblo de Israel.
El segundo acontecimiento que se celebra en este día es la manifestación de Jesús al Pueblo de Israel en su Bautismo.
Tan cargada de acontecimientos está esta Solemnidad de Epifanía, que el Bautismo del Señor se lo celebra también separadamente al domingo siguiente, culminando así el Tiempo de Navidad y comenzando el Tiempo Ordinario al otro día.
Si vamos al texto de Mateo 3, 16-17, contemplamos que cuando Jesús es bautizado por Juan (solidarizándose con la raza humana y santificando con su descenso a las aguas todo el universo), varios signos lo acompañan.
Desde el cielo desciende una paloma, signo del Pueblo de Israel, corporización del Espíritu Santo (Mt. 3, 16c), que lo unge para la misión de la vida pública.
También una paloma soltó Noé en el final del Diluvio para ver si las aguas habían bajado (Génesis 8, 8-12), hasta que se posó en Tierra Firme para no regresar.
Ahora regresa sobre la Nueva Tierra del Cuerpo limpio del Señor, libre de las aguas borrascosas del pecado.
Los cielos cerrados a nuestros primeros padres (Génesis 4, 23-24) se abren (Mt. 3, 16b), y la voz del Padre (Mt. 3, 17) da testimonio de que Jesús de Nazareth es su Hijo muy amado, igual a Él, a Quien debemos escuchar para ser hijos en el Hijo:
Ahora por nuestro Bautismo (sumergirnos en Cristo) recibimos el Espíritu Santo que nos hace hijos amados del Padre Celestial.
Es de notar, a manera de ilustración, como el Padre profesa su amor a su Hijo, signo de que toda paternidad debe manifestar su amor explícitamente a los hijos que engendra para la vida, y decírselo.
Y así con todos los que queremos, dando testimonio de ese amor aún ante los otros.
3. La manifestación a todos los hombres.
Los Magos venidos de oriente significan la más amplia manifestación de Jesús.
No ya a sus discípulos, ni al Pueblo de Israel, sino a los que no tenían la fe del Pueblo elegido ni esperaban al Mesías Prometido.
Está hermosamente detallado en el Evangelio de Mateo (2, 1-12),
recibido posiblemente por el evangelista de la familia de José, ya que es en Mateo donde las comunicaciones del Ángel del Señor se hacen a José, mientras que en Lucas se hacen a la Virgen (posiblemente entrevistada por el médico griego).
Vayamos ahora directamente a la cuestión de los Magos de Oriente, tratando de responder si eran Reyes, cuántos eran, qué significación tienen las ofrendas, dones o regalos que entregaron a Jesús y la cuestión de la estrella.
Finalmente, el fruto del encuentro con Jesús.
a. ¿Eran Reyes?
La Escritura nada dice al respecto. En el v. 1 del cap. 2 de Mateo sólo se habla de unos Magos de Oriente.
Pareciera que a los primeros teólogos no les cerraba esta cuestión de unos “magos” que visiten al Mesías, ya que el término podía parecer emparentado con el oscurantismo, la magia, la brujería o la hechicería.
Además, en los dones que le traían a Jesús, vieron cumplido el Salmo 71, o 72, según sea la tomado del hebreo o del griego, mesiánico, en que dice que los “reyes de Tarsis y de las islas, los de Arabia y de Sebá, le traerán regalos”, y “que se postren ante él todos los reyes” (vv. 10-11).
En realidad, serían sacerdotes persas, astrólogos, que habían visto una constelación que ya pasaremos a explicar.
Buscaban a Dios en el sagrario de su conciencia, y allí se encontraron con la Verdad que cambió el rumbo de sus vidas (Mt. 2, 12b).
b) ¿Cuántos eran?.
Nada dice la Escritura acerca del número.
Como tres eran los obsequios, pronto se identificó un rey mago por regalo, y así se introdujo el número de tres, aunque a veces se han hablado de cuatro y hasta de dos.
Y para hacerlo “más redondito”, se colocó uno por cada continente conocido: el blanco europeo, el amarillo achinado asiático y el negro africano.
c) El significado de los dones.
El oro era propio de los reyes, por eso se lo ofrecen a Jesús, Rey de Reyes y Señor de Señores. Rey de la vida y del corazón, de la historia y del universo. Del tiempo presente y del tiempo final. El que es, el que era y el que va a venir.
El incienso es propio de la divinidad. A ella se ofrece su aroma y se eleva nuestra oración..
La mirra es propia de la condición mortal. Con ella se ungen los cuerpos para la sepultura, y era un signo de la pasión redentora que nos salvaría por Jesús.
e) La estrella.
Según estudios del renombrado astrofísico Kepler, corroborado luego por muchos más y por los padres jesuitas, que se dedican con pasión muchos de ellos a la ciencia astronómica y astrológica, alrededor del año 7-6 antes de Cristo, se produjo una conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Piscis.
Recordemos que para algunos historiadores, a raíz de errores de calendario, Jesús habría nacido alrededor del año 4 a.C.
Por lo tanto, la estrella sería avistada unos dos años antes según corroboran los datos de los mismos Magos.
Esta conjunción se repetiría varias veces luego en el transcurso de nuestra era.
Hace aparecer una estrella brillantísima que, yendo de Jerusalén a Belén, pareciera que se moviera (cfr. v. 9b.c de Mt. 2)
Según el significado antiguo de las conjunciones de planetas y constelación, quería decir lo siguiente, y por eso los Magos se ponen en camino hacia Palestina, a pesar de la distancia (2 años hacía que habían visto aparecer el fenómeno, según los datos proporcionados a Herodes ):
Saturno era la estrella que guiaba al pueblo que estaba en Palestina.
Júpiter indicaba un gran Rey que habría de nacer.
Y la constelación de Piscis significaba la estrella del Final de los Tiempos.
Por lo tanto quedaría así: “El Gran Rey del Final de los Tiempos iba a nacer en Palestina”.
Y acuden a adorarlo, ya que una lumbre mayor esclarecía sus mentes y corazones.
f) El cambio de rumbo.
Un apartado simple y final para la epopeya de los magos.
Habiendo encontrado a Jesús, no siguen ya sus camino, sino que cambian de rumbo para seguirlo a Él.
Nadie que se encuentre con Jesús puede seguir por el mismo camino que andaba hasta que lo encontró (Mt. 2, 12b).
Es más, Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, y hay que andar por Él (Jn. 14,6).
Significado de la Fiesta de Epifanía.
1. Los buscadores de la luz.
Los magos representan a todos aquellos que sin una revelación explícita del Dios judeo-cristiano, sin embargo buscan la luz, la verdad, la vida, la paz, la justicia, el amor, lo bello, el bien, ya sea porque está revelado en sus religiones por las “semillas del Verbo” esparcidas en ellas (Concilio Vaticano II), o bien porque son fieles al Dios que les habla en el Sagrario de su conciencia, aún sin creer en Él o sin buscarlo explícitamente; pero sí implícitamente en los valores señalados.
2. La entrega generosa y alegre.
Los magos se llenan de alegría al ver la estrella sobre la Gruta de Belén (Mt. 2, 10), y le entregan con generosidad y desprendimiento sus dones de oro, incienso y mirra (v. 11b).
3. El cambio de rumbo.
Ya mencionado, el encuentro sincero con Jesús produce el retornar desde Él por camino distintos (v. 12b). Recordemos que Jesús mismo es el Camino (Juan 14, 6), y en el libro de los Hechos de los Apóstoles escrito por San Lucas, el Camino será la comunidad cristiana, continuadora de la Obra de Jesús.
4. La estrella.
Significa todos aquellos signos que nos llevan hacia Dios, incluso naturales, pero que en última instancia son también mensajes y creación suya.
La Sagrada Escritura completa y perfecciona este mensaje (Mt. 2, 4-6), pero hay que saber descubrirlos porque la vida está llena de ellos.
Acontecimientos, circunstancias, éxitos, fracasos, alegrías, decepciones, etc., etc.
5. Dejarlo todo. Las dificultades.
Los magos dejaron todo para ir hacia lo desconocido ante el mensaje de Dios.
Lo mismo hizo en otro tiempo Abraham, el padre de la fe (cfr. Génesis 12, 1-4a).
Dejaron sus comodidades, sus palacios, sus familias, su entorno conocido, para ir hacia lo que no sabían.
No temieron las dificultades del larguísimo camino ni, al llegar, o antes de irse,
pasaron por la posada a descansar o se quejaron ante María y José de las seguras callosidades y dolores de los pies.
Van y vienen guiados por esa luz interior que no les hace desviarse un ápice de su camino
(anticipando en su actitud lo que Jesús recomendaría a sus discípulos al partir en misión:
cfr. Lucas 10, 4: “no se detengan -ni distraigan-...por el camino”).
6. El pesebre y el palacio.
Venían a adorar a un Rey.
Lo lógico es que estuviera en un Palacio.
Jesús es de la descendencia de David, Salomón, etc., cuna de los esplendores de Israel, por parte de su padre virginal José, por medio de quien se consideraba la ascendencia davídica
(Mateo 1, 6.16).
Era una casa real venida a menos, pobre.
Que para y pare (da a luz) en un establo.
Los magos seguramente vendrían de sus palacios de oriente, pero no se escandalizan al ver al Rey en el establo, ya que una Luz mayor los ilumina.
7. El ser “estrellas”.
No quiere decir esto el ser o creernos los mejores, según lo entiende el mundo vanidoso.
Significa el ser estrella para los demás como lo fue la estrella para los magos.
Que sepamos conducirlos a donde está Jesús y luego desaparecer sin querer hacer notar el fulgor que tuvimos al conducirlos (cfr. el testimonio de Juan Bautista en Juan 3, 20: “es necesario que Él crezca y que yo disminuya” -y me apague- (n.a.).
Todo padre, educador, amigo, es en algún momento “estrella” para otro,
con su escucha, su guía, su consejo.
La rosca de reyes.
Según sabemos, Herodes mandó a matar a todos los niñitos menores de 2 años, según era la fecha en que había aparecido la constelación astronómica (Mt. 2, 16b).
Jesús se salvó por el mensaje del Ángel a José (Mt. 2, 13), yendo para Egipto como anteriormente lo había hecho su Pueblo.
No hay fecundidad apostólica ni vida en abundancia sin antes haber pasado por “Egipto”, signo y realidad del desierto, el sufrimiento, la esclavitud, la marginación, la opresión injusta, manteniendo en todo ello siempre la fidelidad al Señor que nos llamó, la justicia, las virtudes y los valores.
Las mujeres hebreas de Belén, para no perder a sus niños, los escondían en tinajas de harina.
Más adelante, celebraban los judíos la salvación de muchos ese día haciendo y comiendo panes ácimos para esa fecha.
La tradición cristiana, celebrando la liberación de Jesús niño en su huída que dejó desairado al perseguidor, elaboró una rosca de gustosos ingredientes:
La forma circular de la misma significa la eternidad de Dios, que no tiene principio ni fin: Quien fue el liberador de Jesús.
Dentro de esta rosca signo del Dios eterno que salvó a Jesús Niño de la muerte prematura, se colocan uno o dos muñequitos que representan al Niño Dios, inmerso en el Dios eterno.
Las confituras, pasas, cerezas, nueces, frutas abrillantadas, que tanto nos gustan y la decoran, significan las distracciones banales del mundo, que nos alejan y separan del encuentro con Jesús.
El que encuentra al Niñito en su interior, es celebrado y se transforma en el centro de la reunión (ganó, diríamos en criollo).
Tiene esto un profundo significado:
Las distracciones y tentaciones del mundo no deben apartarnos del encuentro con Jesús, por muy bonitas y dulces que parezcan ser.
Y Jesús está inmerso en la eternidad de Dios, por más que se comunica salvadoramente en el tiempo y el espacio de este mundo, y haya penetrado por la Encarnación en la historia témporo-espacial humana.
Gustavo Daniel D´Apice - Profesor de Teología -Pontificia Universidad Católica.
http://es.catholic.net/gustavodaniel
La iglesia y su labor educativo, en Panamá.
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| Primera Universidad de Panamá llamada de San Javier. |
En Panamá la iglesia realiza una labor social importante, la gran mayoría de la población profesa la fé católica. Desde inicios de la colonia han sido los frailes, monjes, sacerdotes y monjas quienes dieron educación en las artes, ciencias y teología a la población. Es así como aparece la primera universidad de Panamá, que sentó las bases para las que funcionan actualmente.
El 3 de junio de 1749 se mandó a establecer en el edificio de la Compañía de Jesús la primera Universidad de la ciudad de Panamá conocida con el nombre de San Javier.
En la Universidad se podían obtener los títulos de Bachiller, Maestro y Licenciado en Filosofía y Tecnología.
En la Universidad se podían obtener los títulos de Bachiller, Maestro y Licenciado en Filosofía y Tecnología.
En Panamá la iglesia realiza una labor social importante, la gran mayoría de la población profesa la fé católica.
Hay innumerables colegios católicos y contamos con dos universidades, la Universidad Santa María La Antigua (USMA), que inició labores 27 de Mayo de 1965, Antiguo Palacio Arzobispal (Parque Catedral). Al inicio contaban con 21 profesores, 9 carreras y 232 alumnos.
Hoy son muchos los profesionales que han cursado sus carreras en esta universidad, si desean más información visitar su página.
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| Ceremonia de la designación del padre Vicente Amable Moreno, como rector de la UNESCA, en marzo del 2011. |
En el 2009, un grupo de panameños preocupados por el acceso a una educación de calidad, crean una alternativa de educación superior para la población, en las afueras de la ciudad.
En el corregimiento de Juan Díaz se establece la Universidad Nuestra Señora del Carmen, la cual brinda carreras técnicas y maestrías en áreas de Turismo, idiomas y administración, entre otras.
Esta es la universidad con planes de estudios actualizados y mensualidades accesibles a las clases populares.
Los invitamos a inscribirse en los cursos que ofrece, para mayor información pueden llamar al 266-2536/266-2829. fax:266-2532.
Pueden enviar sus comentarios y preguntas a universidadunesca@gmail.com.
9 de enero de 1964
Hoy se cumplen 48 años de la lucha, por nuestra soberanía y la recuperación del área canalera . Actualmente los panameños no sólo somos soberanos, en todo nuestro territorio, sino que administramos el Canal de Panamá de una manera eficiente, una de las obras de ingeniería más fabulosas del siglo XX.
El Día de los Mártires , conmemora un movimiento popular ocurrido en Panamá el jueves 9 de enero de 1964, como protesta del desconocimiento de nuestro derecho a izar la bandera panameña, en el territorio conocido como la Zona del Canal, una franja de tierra alrededor del Canal de Panamá, que fue cedido a Estados Unidos a perpetuidad mediante el Tratado Hay-Bunau Varilla.
Una herida muy honda había marcado nuestra nacionalidad, con la presencia de EE.UU., púes esta área era administrada por sus autoridades y en el cual los panameños no teníamos jurisdicción y más aún prohibida la entrada.
Este suceso fue el detonante para que se aboliera dicho tratado y entrara en funcionamiento los Tratados Torrijos-Carter.
Antecedentes
En diciembre de 1959, el presidente estadounidense Dwight Eisenhower reconoció que la bandera panameña debía ser izada junto con la bandera estadounidense, y se iniciaron así negociaciones que se consumaron en el Acuerdo Chiari-Kennedy en 1962, que dieron más libertades sociales y económicas a los panameños dentro de la Zona del Canal. También con este acuerdo se creó una comisión bipartita que resolvería el asunto de la bandera.
Sin embargo, el 7 de enero de 1963 esta comisión sugirió que la bandera panameña fuera izada junto con la norteamericana en los lugares civiles dentro de la Zona del Canal; quedarían excluidas las bases militares y las naves que cruzaban el Canal. Tanto para los estadounidenses como a los panameños no les agradó el resultado de esta decisión.
El 30 de diciembre de ese mismo año el gobernador de la Zona del Canal Robert Fleming, anunció que la bandera panameña sería izada junto con la estadounidense en ciertos sitios de la Zona a partir del 1 de enero de 1964, y añadió que la bandera estadounidense no sería izada en las escuelas exclusivas para los estadounidenses.
Sin embargo, dicha decisión fue ignorada dentro de la Zona del Canal. El 3 de enero, el policía zoneíta Carlton Bell iza la bandera estadounidense sin acompañar la bandera panameña frente al monumento de los Héroes de Guerra en Gamboa, considerado un sitio civil; el 7 de enero, los estudiantes estadounidenses de la Escuela Superior de Balboa, izan la bandera de los Estados Unidos frente al plantel, sin acompañar la bandera panameña y se rebelan ante las autoridades zoneítas.
Ya del lado panameño, varios estudiantes estaban preparándose para reclamar la soberanía de la Zona del Canal, izando la bandera panameña dentro de la Escuela Superior de Balboa.
El 9 de enero durante todo el día, los estudiantes de la Escuela Superior de Balboa y sus padres montan guardia en torno al asta colocada frente al plantel para impedir que las autoridades del Colegio o la Policía bajen la bandera de los Estados Unidos, izada por ellos.
Mientras un grupo de doscientos estudiantes del Instituto Nacional de Panamá, varones y niñas, entran a la Zona del Canal, visitan a las autoridades locales estadounidenses y obtienen permiso para izar la bandera panameña y cantar el Himno Nacional de Panamá al lado del asta colocada frente a la Escuela Superior de Balboa.
La bandera de los Estados Unidos estaba rodeada por más de dos mil estudiantes y padres de familia de ese colegio. Los institutores son abucheados, primero, y luego la multitud se lanza sobre ellos, tratan de arrebatarles la bandera y, al no conseguirlo, la desgarran y la pisotean.
La noticia se extiende inmediatamente y centenares de nuevos estudiantes y particulares panameños acuden al rescate de los institutores perseguidos. Indignados por la ofensa inferida a la Bandera Nacional, lanzan piedras contra los estudiantes y particulares zoneítas.
Caen los primeros heridos. Ascanio Arosemena, estudiante de la Escuela Profesional, quien había cursado su primer ciclo en el Instituto Nacional recoge a un compañero herido y trata de sacarlo del lugar de la balacera, y es alcanzado por una bala de rifle. Se produce, así el primer muerto por la agresión armada de la policía zoneíta. Los estadunidenses se comportaron como si les hubierámos declarado la guerra, nos atacaron con tanques de guerra y probaron armas que luego usarían en Vietnan. Sitiaron Colón, cerraron el puente de Las Américas, entre otras acciones, con las cuales atropellaron a un pueblo indefenso.
Trascendencia en la actualidad
En el día de hoy vemos con nostalgia que este hecho de la historia nacional ha quedado olvidado, por las nuevas generaciones. Esto se debe a queno se ha difundido a nivel escolar los hechos acaecidos, su im portancia y trascendencia.
Hoy es un día feriado en nuestro país y se realizan actividades protocolares, en diferentes lugares como: la escuela de Balboa y el jardín de paz , donde descansan los restos de varios mártires.
Ascanio Arosemena fue enterrado inicialmente en el cementerio de Amador y hace unos años fue exhumado y sus restos reposan en la cripta de la Iglesia de Guadalupe.
Lastimosamente muchos panameños toman este día para visitar las playas, ríos y hacer parranda, sin detenerse un minuto a reflexionar, sobre lo que aconteció ese día y el compromiso que todos tenemos en defender nuestra nacionalidad, la paz en nuestro territorio, su soberanía y el progreso de manera sostenible, para que sea nuestro legado a las futuras generaciones.
Para aquellos panameños que desconocen los hechos acontecidos el 9 de enero de 1964 y su importancia histórica, pueden acercarse a la Biblioteca Nacional o a la Lotería Nacional, para leer el volumen de la Revista Lotería, que habla detalladamente sobre este importante suceso.
Si desean una síntesis cronólogica de estos eventos pueden visitar a Panamá,poesía.com, donde encontraran artículos sobre la literatura e historia panameña.
martes, 3 de enero de 2012
domingo, 1 de enero de 2012
PANAMÁ EN EL 2012
Nuestro blog les desea un año 2012 lleno de prosperidad, paz y felicidad... Recuerden que el 2012 está lleno de retos, mitos y espiritualidad.
La vida es un lienzo cuyos trazos son erráticos y la obra maestra que resulta al final, depende de cada uno de nosostros a través de los pincelazos que damos, los cuales contrastan forma, fondo y contenido a lo que llamamos destino.
El 2012 es un año bisiesto, lleno de actividad pués hay elecciones en Finlandia, E.E.U.U.-Puerto Rico, México, Chile y Venezuela.
Es el inicio de una nueva era según el calendario Maya, algunos lo han vaticinado como el fin del mundo.
Es el año de la Fé, para los católicos, el cual empezará en octubre de 2012 hasta noviembre del 2013.
Es el año del Dragón en el calendario chino, los cuales auguran salud y prosperidad para los de este signo.
Para los panameños está lleno de retos, por las grandes obras de infraestructura vial , tanto terrestre como marítima. La construcción del metro y el mejoramiento de la red vial, como complemento de este. La ampliación del Canal y la construcción de un nuevo aeropuerto internacional, en el interior del país , reforzarán nuestra actividad turística.
En el 2012 Panamá será punto de encuentro para grandes artistas, conferencias mundiales, partidos internacionales y grandes eventos que refuerzan porqué deben visitar este bello país.
La belleza de sus paisajes, la alegría de su gente, la calidez con que se atiende al turista, la variedad de espectáculos, hoteles y excursiones, unido a sus novedosos centros comerciales y alta tecnología, es sin duda la mejor carta de presentación.
Les invitamos a compartir con nosotros, los siguientes eventos:
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| Ver nota completa |
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Del 16 al 21 de enero. Les invitamos a compartir el mejor Jazz internacional, gracias al jazista panameño: Danilo Pérez.
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| Selección de Fútbol en amistoso con E.E.U.U el 25 de enero. |
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| Lo veremos el 6 de marzo. |
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| Elton John, se presentará el 4 de febrero. Congresos internacionales
Calendario de los congresos médicos.
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| Descripción del evento |
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| Ver detalles aquí |
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| Más in formación en |
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| Felanpe |
miércoles, 28 de diciembre de 2011
La Necesidad del Silencio.
Un mensaje al corazón, es una voz de aliento que nos brinda Monseñor Rómulo, panameño preocupado, por la salud mental y espiritual de nuestros jóvenes.
Los invito a visitar las siguientes páginas:
- Si deseas apoyo ante un problema, adicción o pena http://www.unmensajealcorazon.org/
- Los artículos recomendados- http://www.unmensajealcorazon.org/impresos.html
sábado, 24 de diciembre de 2011
Feliz Navidad 2011
Les deseamos las mejores fiestas de fin de año, en compañía de sus seres queridos y que el Dios todo poderoso los llene de dicha y prosperidad en el 2012.jueves, 15 de diciembre de 2011
Teletón 20-30 Panamá, 2011.
Los invitamos a participar online a partir de hoy 16 de diciembre, alas 9:00 p.m hasta mañana 17 a medianoche.
Ver a través de :TVN, Telemetro, en cable por los canales nacionales.
síguenos en:
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Donación para nacionales, vía telefónica.
HISTORIA DEL NIÑO SÍMBOLO DE LA TELETÓN 20-30, 2011
La comunidad de Caracol está localizado en un área apartada, en condiciones de pobreza extrema y no cuenta con transporte ni agua potable, lo representa que los niños tengan que caminar 2 horas diarias, para llegar a recibir sus clases, impidiendo a esta comunidad salir adelante y que mejore su calidad de vida.
Ofilio Pinzón Castrellón nace un 6 de mayo del 2001, en el distrito de Mironó, Comunidad de Caracol, Comarca Ngobe Bugle, en la provincia de Chiriquí. Vive junto a sus padres la Señora Adelia Castrellón Palacios, de 50 años y el Señor Santiago Pinzón de 56 años, y junto a sus 5 hermanos: Dania Pinzón de 20 años, Santiago Pinzón de 17 años, Anel Montezuma de 11 años, Heriberto Montezuma de 9 años y Cristian Rodríguez de 4 años.
En los primeros años de vida, Ofilio padeció de desnutrición, por no contar con una buena alimentación. Gracias al apoyo de la Teletón del año 2002, se crearon las granjas sostenibles del Patronato Nacional de Nutrición, esto ha permitido que Ofilio pueda vencer el hambre y reciba una nutrición adecuada, lo que es fundamental en la etapa de crecimiento y desarrollo tanto físico como mental de todo niño.
A pesar de las limitaciones del lugar donde creció y su estado de desnutrición, Ofilio es un niño digno de admirar ya que a sus 10 años cursa el V grado, de la escuela primaria de Hato Pilón, desatancándose como un niño alegre con excelentes calificaciones.
Hoy día Ofilio es un niño activo, sano y ha vencido la desnutrición gracias al apoyo de las granjas del Patronato de Nutrición.
Todas estas razones, han impulsado a Ofilio a ser seleccionado como el Niño Símbolo de la Teletón 20-30 2011, llevando espíritu de esperanza y solidaridad del Club Activo 20-30 de Panamá a todo el país.
Exhortamos a nuestros lectores a donar para contribuir con esta noble causa. Mil gracias de antemano, por su apoyo.
Día de la Lealtad en Panamá.
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| General Omar Torrijos Herrera |
Antecedentes
Luego de que los militares tomaron el poder, tras el golpe del 68, encabezados por Omar Torrijos, sus adversarios vieron la oportunidad de derrocarlos, ya que estaba de viaje en México, a donde había ido a ver el IV Clásico Internacional del Caribe en el Hipódromo de Las Américas.
Aprovechándose de ello, los coroneles Amado Sanjur, Ramiro Silvera y Nentzen Franco se unieron para prohibirle el regreso a Panamá. Además, contaban con el apoyo de la Junta de Gobierno Provisional.
Esa junta que era el gobierno civil de la época– estaba integrada por militares jubilados que seguían las directrices de quienes tenían el poder. En este caso, decidieron apoyar a los golpistas.
El propio José María Pinilla, de la Junta de Gobierno Provisional, le informó a Torrijos, que ya no estaban en el poder. Al enterarse de lo que estaba ocurriendo en Panamá, Torrijos decidió regresar de inmediato. Tenía poco más de un año en el poder.
Para lograrlo, contó con el apoyo incondicional de otros oficiales, entre ellos el ex dictador Manuel Antonio Noriega, actualmente detenido en Estados Unidos.
Noriega era el jefe de la zona militar de Chiriquí y desde David facilitó el regreso de Torrijos a Panamá. También ayudaron Lorenzo Porcell, jefe de la Fuerza Aérea Panameña, Ricardo Garibaldo, segundo jefe de la quinta zona militar, y Edilberto Del Cid, teniente en el escuadrón Macho de Monte.En México, Torrijos y su comitiva, entre ellos Rubén Darío Paredes, alquilaron un avión de una empresa de taxis aéreos mexicanos. Mientras que en Panamá, los “leales” a Torrijos arreglaron para que el avión aterrizara en el aeropuerto Enrique Malek de David.
De allí se trasladó a la capital donde retomó el poder. De inmediato, destituyó a los golpistas y cambió la Junta Provisional de Gobierno.
Desde entonces, y hasta que terminó el régimen militar en 1989, el 16 de diciembre de cada año se celebró como el “Día de la Lealtad”.
En una de esas celebraciones, pero del año 1971, en un discurso Torrijos se refirió a sus incondicionales y les dijo que eran los “hombres más leales que he conocido en mi vida”.
Sin embargo, a juicio del Licenciado Asvat,ex director de la polícia, probablemente ahora los nuevos policías no conocen, y mucho menos celebran, esta fecha.
Desde el 16 de diciembre de 1969, anualmente el Estado Mayor aprovechaba la fecha para hacer nombramientos y realizar ascensos dentro de las filas de la extinta Guardia Nacional. Con el surgimiento de la Policía Nacional al instaurarse la democracia en el país, el ‘Día de la Lealtad’ ya no se celebra.
Sinembargo hasta la fecha se dan los nombramientos y ascensos en este mes.
Fuente: Foros Panamá
Prohibido Olvidar... el desconocer nuestra historia, nos lleva paulatinamente a perder nuestra identidad. Recordar es vivir. La historia es cíclica, conocerla nos permite tener una guía de los errores, que no debemos repetir. Recordar, no impide perdonar, es más bien necesario para que nuestro espíritu se libere y nuestra mente logre el progreso, para las futuras generaciones.
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